COMPLEXITEIT en TIJD
Complexiteit, gelaagdheid en fake news vormen ons wereldbeeld, niets is wat het lijkt en alles lijkt met mekaar verbonden. Als reactie daarop zijn we al tevreden met communicatie die eenduidig en snel te begrijpen is, zoeken we naar orde en minimalisme in onze omgeving en snakken naar rust in de natuur.
In een wereld die elke seconde onze aandacht wil, waarin we geen tijd noch energie hebben om alle complexiteit te doorgronden, gaat diepgang verloren. Daardoor reageren we soms oppervlakkig, ondoordacht en impulsief, ons kritisch vermogen staat niet altijd op scherp.
COMPLEXITEIT en KUNST
Ook beeldende kunst kan complex en gelaagd zijn en vraagt de toeschouwer om tijd te nemen, het kunstwerk te verkennen en zich in te leven in de beeldtaal van de maker. En soms spreekt die een vreemde taal.
Trage communicatie met het kunstwerk zorgen voor een individuele beleving en bijhorende voldoening. In een interessant kunstwerk valt telkens opnieuw iets extra te ontdekken.
Persoonlijk vind ik het moeilijk om veel kunstwerken op korte tijd te “consumeren”, wat me aanspreekt krijgt mijn volle aandacht. Een goed kunstwerk laat me ook ruimte.
DE REVOLUTIE
DE REVOLUTIE
In moeilijke tijden schreeuwt het volk op de barricades de dictator van zijn wolk en plaatst een dolk in de rug van de nacht van de macht. “Het is slecht, het moet beter!”, roepen ze dag na dag heter, hoofden kolken, voeten stampen, stenen vliegen. Het gezicht van het beleid wordt beticht van liegen.
Heel handig en verstandig opgeleid, wachtend op een gunstige tijd spoort de rebel de verandering aan, hij maakt recht van krom, het stoort hem niet, daar gaat het niet om. Hij wil macht, belooft eendracht in 1 zin met 4 woorden die klinken als hemelse akkoorden, het vuur aan de lont.
Op de achtergrond, nauwelijks zichtbaar, geeft X commentaar, discreet en vermaard om zijn geld financiert hij om het even welk opportuun geweld is niet zinloos.
Geweldig zegedronken, wordt volgens contract met X, exclusiviteit geschonken met champagne.
Maar ego en macht zijn wispelturig op de troon en het volk heeft schoon genoeg van lijden, honger heeft geen geduld.
Deze keer met moeilijke woorden, steekt de nieuwe dictator de schuld op de vijand van het volk terwijl X zijn zakken vult, wit gewassen in onschuld.
Intussen, heel handig en verstandig opgeleid bereidt een nieuwe leider de revolutie voor en zorgt voorzichtig dat hij de massa voor zich wint, het lot en het klimaat zijn hem goed gezind.
“DE REVOLUTIE” is een chaotisch en complex beeld. Ontevredenheid, onmacht, uitzichtloosheid en honger leiden tot onrust en chaos als aanloop naar verandering. Naties of belanghebbende groepen misbruiken de boosheid van de massa om de revolutie in het voordeel van de nieuwe leiders te forceren.
Je hebt 5 figuren in dit werk (van links naar rechts):
- Linksboven – “De koning”: de baas zit op een troon, gedragen door de figuur daaronder, zijn knecht.
- Linksonder – “De drager”: de drager draagt de baas in zijn zitstoel.
- In het midden boven- “De vrijbuiter”: de piraat, de opportunist.
- In het midden daaronder – “De massa”: een roepende “revolutionair”, de gesterkte arm, op de barricades.
- Rechts – “De man achter de schermen”
Je kan zelf op ontdekking gaan. De ogen zijn een aanwijzing, sommige kleine objecten suggereren de identiteit/betekenis. Zo zijn er nog details met betekenis die het werk gelaagdheid geven: het buikgevoel, de helm van de soldaat, de gewone man…
BASISFOTO DE REVOLUTIE
INGEPAKT (BOXED)
Mensen laten zich voortdurend inpakken en leven in dozen in hun hoofd. Deze dozen vormen de referentiekaders en het is niet eenvoudig om buiten de dozen te denken.
Ik verwijs in INGEPAKT naar de Russische Matroesjka poppen, de ene doos zit in de andere.
Het figuurtje uit de afbeelding is opgebouwd uit verpakkingsmateriaal.
Het hoofd bestaat uit 3 verpakkingen (denkkaders):
- de verpakking voor de pilletjes: hoe “we” onze wereld waarnemen en bijsturen
- de transparante plastieken doos: transparant, “we” denken dat we een open kijk op de wereld hebben en transparant zijn
- de kartonnen doos: “onze kijk” op de wereld is echter beperkt tot onze doos, ons denkkader, op basis van cultuur, plaats, economische situatie…